what if this urge to imagine another house, another neighborhood was something that i don't need to pay attention to. why taking it so seriously. podemos soñar. o es previsión? para dónde el cambio si no tengo dinero para elegir como quisiera. tengo que buscar algo que sea más o menos grande pero nunca será correspondiente a lo que mis padres lograron. 

he estado batallando para poder tener una idea fija de quién soy y no me ha sido posible.

what if i let go of the idea that there is one way to define me, or even perceive me. 

la sensación de estar expuesta, de no encajar. what if i am wrong and there is not one way i'm perceived. every person perceives me differently and that's a fact. 

update: en Diciembre me pidieron la casa de la Privada en la que vivimos 6 años. tuvimos que encontrar una casa en un mes. ahora vivimos en Nudo Mixteco, a tres cuadras de la antigua casa. Ésta es verde. y tiene un garage para dos autos que ahora es mi taller. no tenemos jardín pero hay un patio atrás y vamos a poner un árbol adelante porque la casa es muy caliente.

2023 rompió records de calor y la casa es un horno. debiéramos haber buscado algo en una ladera de cerro mirando al norte. 

Carta a una amiga que quiere entender a los que critican a AMLO.

Amlo no es tan distinto de Trump. amlo no es de izquierda. tiene pensamientos retrógrados, paternalistas, con fantasías de petrolero.  un botón: odia a la UNAM. osea, qué más de izquierda que la UNAM oye. cómo no la ama? cómo no ama su esencia! porque él odia a los intelectuales. o sea a mí y a nuestra casa con libros. mi ser  privilegiada. educada. púes yo soy fifí! es más, soy de derecha según este tipo. imagínate. alguien que me explique porqué en Chile soy de izquierda y acá de derecha. ahí te va: él tiene a un montón de gente convencida de que el mundo se divide en dos, y los de izquierda son los buenos y los de derecha los malos. él es de izquierda y los que no están con él, son de derecha. por favor qué clase de argumento es ese sin siquiera definir lo que es cada lado. y es que da lo mismo. lo importante es dividir. y vender. cómo vende.

Amlo no sabe combatir la corrupción. no tienen idea de cómo hacerlo, no sabe de qué va. no tiene idea los beneficios de un auditor externo. cree o solamente dice que es una cosa de carácter. pues no, se trata de hacer las cosas de manera transparente, coordinada y con evaluaciones, con procesos y procedimientos bien pensados. pues qué crees que piensa de las evaluaciones? el cree que los que lo critican lo hacen porque no quieren que el país avance. chuta, así o más manipulador? 

nada más fíjate en su manera de actuar con respecto a las organizaciones independientes absolutamente necesarias como el consejos de científicos, o como el INE. es descarada la manera en que se va contra el INE. y qué decir de Gertz Manero, su fiscal. amlo tiene a su lado a un tipo absolutamente corrupto usando su poder para beneficio personal, poniendo en la cárcel a miembros de su propia familia. un enfermo. 

otro botón: yo tengo amigos en el sector salud. yo soy hija de médicos. entiendo de qué va la cosa. cómo crees que está manejando la salud? esto es consenso amiga, es un desastre.

yo creo que es un resentido, y su problema es que no entiende que las élites son algo natural. there will be always people that are better than you, y qué bueno no? cómo vas a aprender algo si no hay alguien que lo sepa mejor que tú?  no te juntarías con gente lista para gobernar? él no. es el espíritu del posmodernismo que lo tiene mal del coco. el relativismo francés. este tipo desprecia cualquier tipo de narrativa racional, todo conocimiento que le recuerde que hay o que hubo esfuerzo detrás. a lo mejor lo que odia es esforzarse.

yo creo que es un hijo del posmodernismo que viene de académicos franceses del siglo pasado. qué ironía porque más fifí que eso no hay. y como posmodernista agarra de todo lo que tiene a la mano y hace un collage de ideas sobre la administración pública. y es un pegoteo que nadie entiende.

Y quién se va a poner a criticar los avances del posmodernismo, su inclusividad, su diversidad y tanta bonita ideas de igualdad. quiénes escriben en contra del woke movement? puf una minoría. y una élite intelectual. pues sí. privilegiada con cierto entendimiento del método científico, y una capacidad de análisis y disciplina, y más que nada: deseo de buscar la verdad primero que nada. pero no. este tipo está en lo que llaman la pos verdad. en otras palabras, tengan su verdad y el resto a chupar medias.

Las asociaciones civiles mexicanas y organismos internacionales que muestran datos sobre su gobierno son alarmantes. qué dice él? que la prensa lo quiere destruir. 

entonces, qué hace un amlista? piensa que la prensa está comprada. o sea? o sea cuando la prensa destruía y atacaba a Peña también estaba comprada, o cómo? justo cuando llegó amlo, los medios se vendieron al capitalismo? en serio? tan importante es él que necesita que la derecha compre todos los medios para criticarlo? qué es lo que va a hacer con el país que los medios tienen que destruirlo? oye, pero si a la grandeza del país contribuimos todos. él va a hacer todo? él será el salvador...?  te das cuenta que ese argumento huele mal?

una pregunta: te gustaría vivir en Cuba? sabes que en Cuba no hay libertad de expresión? y porqué? ¿porqué es importante para el gobierno de Cuba que no haya libertad de expresión?  pero a Amlo no le importa, le parece de lo más bonito que los cubanos no tengan libertad de expresión. le parece normal. querrá eso para México? le gustaría?

yo me informo y ya te he dado ligas donde lo puedes hacer. lo que pasa es que la tentación de creerle a amlo es muy grande. los amlistas y cualquier persona que cae en las manos de un populista o de cualquiera que se las dé de gurú salvador, son víctimas de los sesgos de información. the biases. meaning you will read and find information that meets your belief. lees lo que se acomoda a tu creencia. pues así no se aprende. tienes que leer sobre lo que no entiendes, sobre lo que no sabes. si no sabes de política, pues lee.

muchos amlistas están en un aprieto. imagínate los mismos académicos de izquierda que en su tiempo lo siguieron y apoyaron. ahora dicen, trágame tierra.

con la tendencia mundial por lo woke, con el posmodernismo que relativizó la verdad y dejó todo a los constructivistas que dicen que todo es impuesto por una sociedad que quiere destruir al individuo, (what?) si eres conspiranoico y crees que no hay nada bueno en la sociedad, pues estás perdido. the news is: hemos avanzado, la ciencia es lo mejor que tenemos. y los procesos revisados por expertos son mejores que los que obedecen a impulsos y sentimientos de amor y paz o a delirios de grandeza. 

por otro lado, si no aprendemos de nuestra biología y nuestra psicología, pues, claro que estaremos perdidos. tenemos que entender que somos violentos, que somos corruptibles. todos. por eso tenemos que tener mecanismos para compensar eso. pero no podemos andar pensando que nuestra naturaleza animal, vengativa, capaz de tanto mal, va a desaparecer porque lo deseas. that makes it worse.

si prefieres creer y no leer, como muchos, entonces no estarás libre de los populismos. el populismo se alimenta de los mal informados. es un hecho.

yo soy una mujer inteligente y aún así he cometido los errores más tontos y dolorosos por querer creer en un ideal. por otro lado sé que a veces no te queda otra manera de aprender. así que lo que creo es que Mexico está viviendo su momento de culto religioso, y pues, ojalá termine pronto. yo no quiero un show de gobierno, quiero un gobierno real. y un aeropuerto decente conectado a una red de transporte público me encantaría. hey pero qué importo yo? yo soy fifí. y sí, los aeropuertos son para los fifís, empresarios y gente que va a congresos de ciencias. pero entonces, pa qué mierdas hace ooootro aeropuerto el amlo? 

yo creo que su problema es que no cacha que es un aspiracionista. no se asume como el derechista conservador que es.

esto me pone mal.

es bastante frustrante ver a un tipo engañar a la gente. a mi país adoptado. me duele. pero entiendo que es parte de un movimiento mundial de descomposición. hay cosas que se están pudriendo y solo tengo que enfocarme en todas las cosas buenas que vamos aprendiendo para no deprimirme tanto.

 

retomando este blog.

en realidad sigo pensando que es un medio estupendo. para compartir análisis del día a día. 

porque una vida sin análisis no merece mucho la pena. lo chido está en el análisis.

y así es como me veo ahora. una excepción una isla en el mar de vidas sin analizarse.

ahí está el detalle de la diferencia.

recuento de los días sin bloggear:

soy una artista. ahora sí, ya me siento reconocida como tal. por las ventas y por las ofertas de participar en galerías virtuales. y como mi ambición no tiene límites, quiero más. quiero estar en una galería de exposiciones en un show con inauguración y toda la cosa. porque hay de dos sopas. bueno tres. que puedo reportar: de pintores, de galeristas locales que no hacen shows, y las que hacen shows pero no te invitan. jaja.

en fin, lo más importante: soy pintora. pinto casi diario. no me falta tema, no decae la técnica sino que mejora, me siento más suelta, más tranquila de que hay un camino para mí en esto de la pintura. me refiero a que no me aburre no me cansa y siempre me devuelve en descubrimientos sobre la materia, las imágenes y los procesos como fuente de investigación de la mente en medio de la creación de algo nuevo. 

así es no sólo me interesa producir obra. me interesa el proceso. de eso estaré escribiendo aquí. hasta que tome forma y lo pueda pasar al blog del posgrado.

reportes en el área del uso de la marihuana. creo que ese sería la razón por la cual me interesan las políticas públicas. por el privilegio que tengo de saber inglés, gracias a mis padres que se empecinaron con eso, puedo acceder a la cultura norteamericana y a la canadiense por medio de mis hijos, para empaparme de lo que está ocurriendo con la legalización de la cannabis. Es importante para mi salud mental y soy abiertamente amiga de su consumo después de una mayoría de edad. yo pienso que a los 30 está bién para empezar a consumir. ya sé que los docs dicen que antes pero yo soy conservadora.

nada pulido por favor, no quiero limpiar nada ya es suficiente.

ah sí, es que es el tema. yo limpiando las escaleras y los pasillos y la cocina, aunque ahí también cocinaba. con la Linda o la Yoren. quién más, la Kelly, a lo mejor alguna vez la chiquita esa, cómo se llamaba? chin. Andrea!

estaba yo limpiando las escaleras de mi casa acá en Oaxaca y me acordé de la manera en que había que limpiar la casa del gurú. del spiritual teacher. teacher, that was the most usual name. and his name. his name had some kind of magic for us. will tell you why. 

cada fin de semana se suponía que teníamos que subir hasta la casa del maestro en las montañas, así le llaman pero en realidad no más es una zona de lomas bastante suaves, a dos horas de Boston. nosotros habíamos declarado nuestra intensión de participar en la comunidad de A, pero como veníamos llegando y éramos una familia con dos hijos, como que medio se nos permitió participar, esto es, a pesar de que no viviríamos en la comunidad, es decir que no viviríamos en alguna de las casas comunitarias en las que vivían los seguidores. los committed students. o serious students se llamaron en algún momento.

no sé si voy a poder hacer un chiste de todo eso, ahora que escribo en otro mood. me dice Q que no debe ser una texto de autoayuda. y hasta eso pensé que podría ser un chiste. cómo se vuelve algo tan extraño como la vida en una comunidad espiritual, aunque haya sido medio en la periferia del culto para estándares de culto, pero que comparado con la cómoda distancia católica por ejemplo, se siente se ve ahora realmente como una intrusión importante en el orden familiar, que en realidad era un desorden de inmigrantes, pero que debe ser justificada internamente con algún tipo de sistema de creencias tan fuerte que sea capaz de hacer que un ser humano haga cosas que sin un contexto psicológico bien potente, no haría por nada del mundo. las ideologías, las creencias, ese set de ideas que nos meten en problemas.

sí se puede decir que es una vida de renuncia. hay muchas cosas que no decide una. por ejemplo, qué hacer el fin de semana. no sé si pueda explicar lo loco que ahora me parece lo que hacía un fin de semana. en vez de estar con mis hijos, ayudarles en las tareas, llevarlos a las prácticas, a sus juegos, a las pelis, a la playa al mall, esa gente esperaba que yo los llevara conmigo a la casa del maestro y los pusiera a participar, de alguna manera extraña, porque lo que se suponía que hiciéramos los que íbamos por el fin de semana, era cocinar y limpiar. meditar tres veces al día, y si teníamos suerte participar en una reunión con el maestro. satsang. todos sentados en cojines de meditación en una mullida alfombra. pequeña tarima con alfombrita persa, planta flores magníficas, vaso de agua, cojín negro. 

a ver si termino la idea. yo estoy limpiando mi casa en oaxaca, en la pandemia, donde la limpieza se ha vuelto una cosa importante en la vida pandémica. limpio el barandal de la escalera, lo cepillo con la escoba le saco todo ese polvo que tiene que he dejado por meses quizás. y de repente se puso lenta la película y recordé cómo era limpiar esa casa del maestro, la ridícula pretensión de un trabajo de karma, o de sumisión, o de muestra de amor al maestro. no tiene sentido que estés en un culto si no amas al maestro. 

no es divertido esto? 

pero el punto es que está este lado de la experiencia de limpiar algo de alguien a quien tu amas. y qué tal si yo hago eso para mí? qué tal si voy limpiando la escalera con el mismo sentido, no, con el mismo cariño que a veces llegué a sentir por esa vida. sí, sí. sí sentía que algo no cuajaba del todo, sí. pero otra fuerza más profunda decidía por mí. metafóricamente, hablando, por favor no se crean que creo en la magia ni en nada por el estilo.

puede esto ser chistoso y a la vez tener algo más? no digo manual para nadie. ni crónica. algo expresivo nada más, con mucha rabia y pena y burla. no pretendo hacer algo pulido, algo trabajado, no tendría sentido. quiero contar mi historia pero no quiero que sea literatura. quiero que sea como un monólogo. 

soy demasiado floja para construir algo con eso. es una anécdota, una asociación mental con un recuerdo de haber limpiado la casa de un tipo que nos manipuló y del cual escapé de milagro.  

 I was part of a cult once. 

de cuando era integrante de una secta, un grupo religioso. 

ahora estoy haciendo aseo, limpiando las escaleras. vivo en una casa de tres pisos, o dos pisos y una azotea que me la he apropiado. esta es cuento sobre mí, sobre el tiempo que me la pasé en Estados Unidos. es un intento de hacer reír a alguien. sobretodo a mí misma. voy a hacer lo que hizo la Marvelous Mrs Maisel.

estoy limpiando las escaleras y  bueno el formato será como de stand up, y llevo tres escalones. decidí que haría el aseo hoy sábado y pues aquí estoy. también se me ocurrió lavar la ropa y limpiar mi taller. hace unos días, más de los que estoy dispuesta a reconocer, vi cacas de algún animalito, puede ser una cuncuna, una azotador, lagartija o cuaje, besuquitos lindos que son mis hijas mis q-hijas. estoy limpiando mood. its the end of the year and i am in that school mentality, stuck there forever. en el año escolar chileno.

esta historia se trata de cómo fue que fui a dar a una secta religiosa en Massachusetts.

y la voy a escribir como un blog, como era al principio de los dosmiles. creo que es la mejor manera de empezar a escribir el libro que dije que escribiría y que ya dos personas, tres personas saben.

bueno, pues, esto va para la nieta que espero algún día pueda ser bilingüe es lo único que pido como abuela chilena. como abuela mexicana no pido nada, lo doy todo. y rico y con fiesta. viva méxico primero que nada y la virgencita morenita mamita de mi corazón.

en el comienzo yo no sabía en qué creer. así que muy temprano me creía la idea de la iluminación. así fue como llegué a California primero y luego a Boston. Y bueno, con mi programación marital bien aprendida. Al final de los 90s estaba limpiando la casa de este tipo  , un gringo neoyorkino que se les daba de baterista, chiquitito dramático con una sonrisa , a veces, realmente hermosa. muy carismático. debió haber sido actor. y cuando ya era medio famosón y podía juntar plata para su causa, la liberación, en su rol de gurú autenticado por otro gurú de la India... se compró una especie de casa de campo de gente rica. creo que la casa era de una familia conocida rica empresarial de New England. allá estaba. en some shire, jaja. y bueno, estoy limpiando mis escaleras de la casa de Oaxaca en la que ahora estoy con Q y es una escalera bastante simpática, setentera porque tiene riel de fierro forjado. sip, iguales a los que yo diseñaba y vendía en San Francisco. no iguales, estos son vintage, lo mío era posmoderno, sencillo, rústico, era lo que se usaba en los 90s, donde hubo un resurgimiento del gusto por el hierro forjado después de haber caído en lo último de lo último de lo kitsch.

escuché a la Isabel Allende en la radio el otro día. La entrevistó la Adriana Pérez Cañedo en su programa de la hora de la comida. me cae bien la Adriana aunque es mocha derechoide. tengo que aprender a ser tolerante.

tengo que colgar la ropa. aprovechar el sol.

I could be a criminal

I think I have everything to be one

all that hate and rage

i can feel it

but it doesn't come out and i wonder why

I had/have sweet parents

they loved me 

and i have the coolest brother

he is so cool most people can't really see it

all those kids that are not loved

you think the world is just fine

and we don't need to do something about it?

it is not. we are not well.

many among us are not loved.

they never experienced the effect of love

on their behaviour.

some are lucky and in spite of all that hate

they know exactly what not to do

to their fellow humans

there is no way back once that human is born 

to a place where there is 
no love

no cultural support

not enough community

no art no music that makes you dance

and fall in love

we have to invest in each other

not in companies

not in land

not in degrees

not in commuting

not in sad jobs
not in escaping

be the one that does nothing of that sort

love is all you need

meditación

tengo este don.
de sentir bliss.
de concentrarme sentada en posición de medio loto
y sentir una experiencia
de éxtasis.

parecido a un orgasmo
pero más sutil,
sin energía sexual,
aunque a veces es difícil saber
si no habrá un componente de eso
en la experiencia.

puedo concentrarme en el percibir mismo. creo que eso es.
la conciencia de la conciencia seguida de una abducción. de un cese de conciencia.
justo como cuando se cae en el sueño, pero nos pilla despiertos,
podemos sentir el caer, el soltar, el dejar ir.
a veces hasta damos un salto!
pues, ese caer, se puede hacer con la que observa.
así le llaman, el testigo, el observador.
metáforas para explciar lo sublime.
tan filosófico también
sólo podemos experimentar lo sublime
siéndolo, disolviéndonos...

...en la nada.

Puedo dejar atrás, con pura claridad de intención,
al fluir del pensamiento. decir chao. being gone. there is nothing.
todas las ideas y sensaciones relacionadas con mi vida con la vida con los sentidos, está desaparecida. recedida. en receso. es un switch a un estado alterado de conciencia.

creo que mucho de esta habilidad tiene que ver con la memoria de un evento, la vez que tomé éxtasis. en los ochenta. era otro éxtasis, menos amistoso, más místico. creo. no toqué una pastilla psicotrópica nunca más en mi vida.
la meditación es un espacio en el que puedo conectarme con esa experiencia y volver a tenerla. y es siempre igual a todos los otros momentos en que se experimenta esa sensación de libertad y amor. de certeza de que todo está bien como está.

sé que muchos anhelamos esa experiencia. pero no todos, y creo que muchas veces ahí está el error de los que meditan, de hablar de esta experiencia como algo que todas debieran experimentar.
no todas tienen una relación extenuante con su mente . sólo algunas queremos escapar así, hacia una luz absoluta.
para poner las cosas en perspectiva.
porque lo que ocurre con el constante ruido mental
es que a veces uno agarra un hilo de una historia y se pierde en ella.
un tejido mental sano, creo yo, es el que tiene una trama firme en la base sobre la que se borda, teje o pinta la vida, cualquier tipo de vida. y en ese sentido puedo decir que soy religiosa, que tengo una directriz espiritual en mi vida. si tomamos como base esa construcción mental de la vida como una existencia sin mente desde donde surge la mente, si ordenamos las experiencias con un orden inamovible, obviamente somos religiosos.
no tiene sentido en realidad valorar un estado que es menos inteligente y aparentemente inútil para la vida diaria. pero resulta que es muy práctico,
pensar que la mente

es un río

de cosas

del cual

nos podemos

salir

en

cualquier

momento

...

¡con sólo quererlo!

La típica pregunta del camino espiritual "¿qué estás dispuesto a hacer para ser libre?", tiene que ver con que en esta concentración que necesitas para salirte del río, vas a tener que dejar ir todo. TODO. Todo lo que hay en tu mente pues. todo el río de preocupaciones. todas reales, verdaderas, algunas muy urgentes, cosas que hay responder hoy y para las cuales no se tiene respuesta. Ideas sobre ti misma, sobre tu vida, sobre quién eres, nada de eso puedes llevar a ese momento de éxtasis. El ejercicio mental es parecido a dar un salto al vacío, a volarte la mente, a morir. y quema. o se siente parecido. hay muchas metáforas y asociaciones dependiendo de tu cultura.
Tienes que dejar ir todo, y lo bueno es que estás sentado en tu cojín de piernas cruzadas y en realidad no hay nada en la casa que necesite atención inmediata. sabes que tienes por lo menos media hora para ti. sólo es cosa que puedas estar sentada, sin moverte, por ese tiempo. no es fácil.
y entonces empieza la batalla.
y las metáforas de que el camino espiritual es para guerreros, que hay que tener disciplina, que hay que ser como un monje, etc. la resistencia del ego, la demonización del ego, todo esos cuentos cobran sentido.

en la historia de la cultura de la espiritualidad oriental en occidente, justo en este punto de la discusión sobre el camino espiritual, y de si había que aislarse, retirarse de la vida mundana para tener esta experiencia y vivir para contarla... justo en este aspecto, y en un momento de aprovechamiento, deseo de poder, dinero, o simplemente de desmitificación, democratización, etc, quién sabe qué, tal vez más masivamente en los 60s, pero desde siempre en realidad... algunos empezaron a vender la pomada de que no era necesario retirarse, ser un sannyasin, ser parte de una sanga, congregación, iglesia, culto, sino que se podía ser budista por ejemplo y ser programador de software. tener tu propio negocio, hacer dinero. o sea, como decía un maestro mío: you want to have your cake and eat it too! Resulta que sí se puede tener esta experiencia y tener una vida mundana, obvio que sí. pero es mucho más difícil.
Y por eso este distancimiento físico social debido al coronavirus, lo estoy aprovechando para experimentar la meditación. yet again.

neti neti.

Y es que todo el cuento monástico era control de población, de violencia y demás. el mito del contexto religioso fundamentalista controlador perdió fuerza y la meditación llegó al mundo occidental. sí hubo gurúes acá, claro, van aumentando. pero el contexto en que experimentas esa experiencia de rapto ya no es específico a una cultura tan antigua, tradicionalista, ahora existe en un potpurrí de ideas religiosas, pseudocientíficas, espiritualosas al rededor de la experiencia mística. que da para mucho.

• una desviación de ciencia ficción como botón: ¿qué tal si esa base desde donde surge la mente, esa existencia no mental, que podemos percibir cuando nos concentramos, la compartimos con otros seres que no tienen la misma mente que nosotros? de hecho creo que sabemos muy bien, por experimentación y observación de muchas experiencias, que los animales también tienen emergencia mental, les surgen ideas, etc. pues entonces no estaría tan loco pensar que ellos también tienen experiencias de no mente. monkeys and cows are enlightened, aren't they? qué tal si ellos, tienen, tuvieran, una experiencia constante, más íntima y constante, no tan esporádica como la nuestra, ...tuvieran esa experiencia de libertad y amor... todo el rato?
  qué idea más pacheca, no? qué tal si los animales, e incluso las plantas, que no tienen mente... tengan una experiencia, no no puede ser... que estén en completo rapto sin saber que es éxtasis, no sería éxtasis.. oh well.
  i think that's why many images of illustrators and painters and artists, including myself, are creating these images of people with botanical characteristics. people as plants, people growing hair like plants, arms like branches, feet with roots, trees instead of head... all those simple metaphors are pointing to this yearning for that experience of self sufficiency, at ease with the environment. i think we envy plants and trees.

ok, este es el punchline: Relacionar la sensación que se tiene de libertad y amor infinitos con nuestra condición de seres humanos, con nuestra carnalidad, pero también con nuestro propósito, como si tuviera que haber alguno, eso es lo religioso, ese es el pensamiento religioso. cuando le atribuímos una conexión una equivalencia, o correspondencia a la vida que vivimos, cuando interpretamos el mundo físico, con la experiencia de la no mente, desde esa experiencia de amor infinito, estamos siendo religiosos.
En realidad no existe ninguna conección. y no son realidades paralelas por que la experiencia de no mente no es una realidad, es un constructo más de nuestro cerebro. Justo este es el blind spot, el cruce de caminos en donde muchos nos perdemos, o quizás es volicional... la cuestión es que por esta confusión entre lo que es real y lo que es producto de nuestra mente no importa qué tan real y verdadero y maravilloso nos parezca, es que surgen las metáforas que van en la onda de que hablar sobre el tao no es el tao. de alguna manera se quiere dejar nebuloso, este salto desde la experiencia de amor y expansión a la acción "que sea reflejo, que sea consecuente" con esa experiencia.
Pareciera que a toda costa nos han querido meter en la cabeza que ese estado es la prueba de un misterio revelado: la existencia de Dios. ¿Para qué? pues para controlarte, para mantenerte en el buen camino, para que te enfoques en ser bueno y puro de corazón, que no es nada más que un código moral que sirve que funciona para que no salga lo peor de nosotros. Solo que ahora estamos tan perdidos en este cuento y con aún muchísima maldad en el mundo y pareciera que aún más en esos círculos religiosos que no es difícil llegar a la conclusión de que toda esa maquinaria institucional del éxtasis no sirve para que la gente se porte mejor.

el asunto es que el camino espiritual lo han recorrido muchos antes que una, y no está demás averiguar cómo otros le llaman a esta experiencia que es universal. una gran cantidad de temas fueron abiertos por, por ejemplo, William James: https://www.psywww.com/psyrelig/james/toc.htm (si esta liga ya no funciona avísenme no sean gaches).
y están las revisiones actuales en psicología: https://www.psychologytoday.com/us/blog/hide-and-seek/201501/the-psychology-ecstasy

Resúmen: la experiencia mística es inefable y sin embargo es la misma para todos. la sensación de la certeza de una verdad, que es mil veces superior a la certeza que resulta de un proceso racional. Desde esta revelación, de la que nadie sale ileso, disuelta nuestra individualidad, somos uno con todos con todo, somos divinos, somos Brahma, puro amor, y todo lo que quieran.
Con el detalle que no lo somos en la realidad. Pero tener la experiencia emocional de que lo somos más allá de cualquier duda posible, es muy preciosa; y contenerla dentro de los límites de una religión o filosofía de vida tiene sus pros y sus contras. No queremos llenarnos de gente que se cree iluminada y que habla por Dios o por la humanidad o en términos fundamentalistas sin percatarse de que esa experiencia, de partida no es personal, y no tiene nada que ver con la realidad. A esa gente por lo menos podemos contenerla dentro de las religiones. Pero sólo es un lindo mapa, pues. A veces se cometen atrocidades por tratar de llevar a cabo una vida espiritual según el mapa, y mucho más si tú ni siquiera hiciste el mapa- creo que vale la pena que cada cual se haga su mapa, creo que para los que necesitamos una religión, tenemos que partir por crear la propia. Eso hacen algunos artistas, no?

la verdad os hará libres, sí. pero ¿cuál verdad? la que importa es la que nos dice sobre la naturaleza y límites de nuestra mente.